Архитектура Дагестана

Архитектура Дагестана представляет собой уникальное явление, объединяющее в себе самобытные традиции местных народов (аварцев, даргинцев, лезгин, рутульцев, табасаранцев, кумыков) и элементы, заимствованные от соседних народов и завоевателей.
Основным атрибутом богатой самобытной материальной культуры народов Дагестана являются поселение и жилище. Основной тип поселений , который исторически сложился у народов Дагестана, было селение(аул).

Основные характеристики

Основное значение при подборе места при строительстве поселения в горах придавалось фактору обороноспособности, для чего использовались естественные условия местности. Поэтому селения старались строит на высоких хребтах, узких выступах скал, недоступных для неприятеля. Для усиления обороноспособности в некоторых селениях на доминирующей высоте сооружались боевые и сторожевые башни высотой в три-четыре этажа. Свои поселения горцы в основном устраивали на не пригодных для сельхозработ участках. Относительно ровные, пригодные для возделывания участки оставляли под земледелие. Селение получалось скученным, каждый квадратный метр был застроен и использовался максимально рационально.
В большинстве своем дагестанские горные аулы имеют террасообразную, ступенчатую форму, где крыша переднего дома служит двором для верхнего соседа, а в целом архитектурный вид селения горцев напоминал греческий амфитеатр.
Характерной чертой дагестанских горных поселений является их ярко выраженная солнечная ориентация, когда горный аул был обращен в южную сторону.
Поселения возникшие в XX веке , отличаются от более ранних по форме и планировке и при выборе места которых уже не учитывался оборонительный фактор.
Селения (или аулы) в высокогорной зоне отличались относительно небольшими размерами, поскольку местные условия не позволяли на небольшом участке обзаводиться хозяйствами для большого числа людей.
В первую очередь необходимо было наличие достаточного количества пахотных, сенокосных и пастбищных угодий в пределах границ поселения. Таких земельных угодий в высокогорной зоне было ограниченное количество.
В центре горного селения оставляли относительно ровное место для годекана. Там же строили мечеть и возвышался минарет. Улицы в аулах были тесные. Они петляли между домами, шли под ними в виде туннеля, часто могли завести в тупик. Из-за твердых скальных пород улицы в горах получались как бы мощенные или же их специально обкладывали булыжником одинакового размера. Это отвечало гигиеническим требованиям, ведь при выпадении дождя или таянии снегов мощенные улицы промывались от нечистот и вода не замачивая фундаменты домов проходила до низа террасных домов на склоне местности.
Поселения дагестанцев в плоскостной зоне, в отличие от горной , были многолюдными. Этому способствовали равнинный рельеф и достаток плодородных земель под сельхозугодия. Если в горах расположение поселения было почти вертикальным, то на равнине оно было горизонтальным. Если в горах хозяйство по причине тесноты не могло иметь двор, то на равнине у каждого дома имелся обширный двор, обнесенный забором.
Каждое селение как в горах, так и на равнине делилось на кварталы. Квартал обычно носил название того тухума, который его занимал в прошлом.
В XIX-начале XX века квартальное деление в селениях, было произведено для удобства распределения земельных угодий в джамаате, выполнения общественных работ.
В этот период, наряду с обычным поселением, в горах и предгорье стала складываться хуторская система. Хутор представлял собой небольшой населенный пункт, состоящий из одного или нескольких хозяйств, проживание в котором носило сезонный характер. Отдельные хозяйства на теплое время года уходили жить на хутора, куда также брали домашнюю скотину, строили временное жилье до первых заморозков оставались там. Бывали случаи, когда хутор с течением времени превращался в самостоятельное поселение.
Совершенствуясь из поколения в поколение, культура жилищного строительства вобрала в себя все лучшие традиции многих поколений дагестанских мастеров и строителей. Жилищное строительство складывалось с максимальным учетом природно-климатического разнообразия края.
Жилище в плоскостной зоне отличается свободой расположения зданий и подсобных помещений, отсутствием скученности в поселении, чего не наблюдается в горном типе жилищ. Жилище на плоскости обычно занимает площадь от 300 до 2000 квадратных метров и было, как правило одноэтажным.
Основным строительным материалом на равнине были дерево и глина и лишь для фундамента использовали речной булыжник. Стены жилья в более ранний период были турлучные, а в XX веке в строительстве жилища стали использовать саман. Перекрытые крыши делалось из балок.
Крыша была двускатной , но довольно пологой. Планировка плоскостного жилища была простой: вытянутое здание шириной 4-5 метров и длиной 11-13 метров. жилище состояло из веранды и трех комнат.
Формы жилища предгорной зоны многообразны и отражают природно-географические, экономические особенности местности и общественные условия. Основным строительным материалом в предгорье , помимо глины и дерева, был камень. Крыши домов делались трех разновидностей: плоские, наклонные в одну сторону, двускатные. Таким образом, предгорный тип жилищ сочетал в себе многие особенности плоскостного и горного жилища.
Наличие лесов в предгорной зоне способствовало тому, что в строительстве преобладали деревянные конструкции. Двор в предгорном жилище был небольшим, отдельных хозяйственных построек было мало; для этих целей использовался первый этаж двухэтажного дома.
Самой густонаселенной частью в Дагестане являлась горная зона. Одним из распространённых типов жилищ здесь являлся одноэтажный, с небольшим числом помещений. Такое жилище часто встречается у аварцев, багулавов, годоберинцев, андийцев, даргинцев(акушинцы), лакцев(кулинцы), лезгин. Очаг в таких жилищах располагался либо в центре комнаты, либо у стены, отгораживающей хозяйственную часть жилища.
Еще большее распространение, чем одноэтажное жилище, в горах получили двух- и трехэтажные дома. В горных условиях такой тип жилища, во-первых, экономил земельную площадь, во-вторых, отвечал задачам обороноспособности и, в-третьих, — хозяйственным потребностям. На первом этаже, как правило, содержался скот, верхние этажи использовались под жилье.
Во многих селениях хозяйственные помещения выносились за пределы поселения. Такое наблюдалось у гидатлинцев, каратинцев, багулавов, табасаранцев и других. Причиной тому было обеспечение простора в селении и соблюдение пожарной безопасности. Так, у гидатлинцев и багулавов запрещалось непосредственно в селении содержать скот и привозит туда сено, чтобы тем самим исключить опасность пожара. Этот запрет не касался лошадей и ослов, для которых разрешалось приносит сено с расчетом на один день и только вечером.
Двухэтажный тип жилища имел трехкамерную планировку с длинной верандой впереди. Потолок был низким, так легче было отапливать помещение долгими зимними ночами. Каждый строил свой дом, направив его в южную сторону, в результате чего целое селение получалось ориентированным на юг. Окна и двери устанавливались только в южном и редко в северном направлениях. Это делалось специально с таким расчетом. чтобы, ветер, который дует с западной и редко с восточной стороны, не продувал помещения в зимний период и не затруднял горцам отапливать жилище.
Веками выверенная практика строительства жилищ в Дагестане идеально гармонировала с особенностями природно-географических и климатических условий края.

Этнические особенности

Аварская архитектура является древнейшей в регионе. Характерные черты:

• Каменные дома с плоской земляной крышей;
• Обязательное наличие культового очага;
• Украшенный резьбой столб с капителью;
• Многоэтажные башни с отдельным входом на каждом этаже.

Табасаранская архитектура отличается:

• Мечетями с двускатной кровлей;
• Ступенчатыми щипцами;
• Уникальным деревянным декором (окна, двери, лоджии);
• Резными внутренними столбами мечетей.

Всемирное наследие

Дербентская крепость является объектом всемирного наследия ЮНЕСКО. Она включает:

• Две параллельные крепостные стены;
• Древний город внутри стен;
• Цитадель Нарын-Кала;
• Влияние различных культур.

Арабское наследие представлено:

• Крепостью Кала-Корейш (VI век);
• Дербентской Джума-мечетью (VIII век);
• Мечетью Уркарахе (XI век).

Ширвано-апшеронская школа оказала влияние в XIV-XV веках, что отразилось в декоративном оформлении ворот Орта-капы в Дербенте.

Военная архитектура

В период Кавказской войны появились русские крепости:

Аранинская; Ахтынская; Гунибская.

Современные особенности

Современная архитектура Дагестана сочетает в себе:

• Традиционные элементы народного зодчества;
• Современные строительные технологии.

Влияние различных архитектурных стилей

Памятники дагестанской архитектуры можно найти в более чем 130 горных аулах, каждый из которых имеет свои уникальные особенности и характерные черты. Особое место занимают боевые и сторожевые башни, самые древние из которых датируются XVII-XVIII веками.

Архитектурное наследие аула Чох

Общая характеристика

Аул Чох представляет собой уникальный архитектурный комплекс, сохранивший традиционную застройку практически в первозданном виде. Расположенный на высоте 1688 метров над уровнем моря, он органично вписан в горный ландшафт.

Особенности планировки:

• Ступенчатая застройка с размещением домов на разных уровнях горных склонов;
• Двух- и трехэтажные дома, где крыша нижнего строения часто служит двором для верхнего;
• Узкие извилистые улицы, петляющие между домами;
• Террасная система земледелия, интегрированная в архитектурный комплекс.

Архитектурные элементы

Основные характеристики традиционных построек. Материал строительства — местный желтоватый песчаник.

Декоративные элементы:

Резные узоры; Арочные проемы; Ниши и портики; Ажурная ковка; Изящная резьба на наличниках.

Характерные детали:

Величественные ворота; Кованые перила; Балконы; Колонны; Барельефы.

Значимые объекты

Дом Мамалава-полковника царской армии, участника русско-турецкой войны.

Дом Закари Нахибашева — старейшее сохранившееся здание (1870-1875 гг.):

П-образная форма; Арочные проемы; Внутренний двор; Галерея на втором этаже.

Старинная мечеть в центре аула:

Построена из местного камня; Деревянные элементы декора; Традиционный дагестанский минарет.

Современные особенности:

• Сохранение традиций в строительстве новых домов;
• Бережное отношение к историческим постройкам;
• Реконструкция старых зданий с сохранением аутентичных элементов.

Уникальные черты:

• Взаимосвязь архитектуры с природным ландшафтом;
• Функциональность построек, адаптированных к горным условиям;
• Эстетическая ценность каждого элемента декора;
• Символическое значение архитектурных деталей, отражающих культуру и традиции народа.

Чох является живым примером того, как традиционная архитектура может гармонично сочетаться с природным окружением, создавая неповторимый облик горного селения.

Архитектурный памятник — дом Мамалава в Чохе

Дом Мамалава — уникальный памятник народной архитектуры XIX века, расположенный в ауле Чох Гунибского района. Здание было построено в 1875 году и является образцом классической дагестанской архитектуры.

История создания:

• Построен отцом для сына-героя Магомеда
• Заказчик —  Мамалав, участник русско-турецкой войны
• Над входом сохранилась арабская надпись с датой постройки
• Согласно одной версии, дом строили мастера из Карса
• По другой версии — местные мастера братья Мусалаевы (Дибировы) совместно с Омаром Назаровым

Архитектурные особенности:

• Расположение: на гребне скалистого кряжа в западной части села;
• Этажность: двухэтажный дом;
• Планировка: П-образная конфигурация жилой части.

Фасады:

Южный фасад выходит на улицу и имеет развитый портал. Северный фасад выходит на крутой обрыв.

Конструктивные элементы:

Аркада на первом этаже; Галерея на втором этаже; Кованый балкон;
Барельефы с изображениями птиц и зверей; Тимпаны над оконными арками.

Декоративное оформление

Фасадное решение: асимметричное построение правой и левой частей.

Орнаментальные элементы:

Резные детали; Декоративные арки; Изящные барельефы; Кованые элементы.

Современное состояние:

• Здание признано памятником архитектуры;
• Находится под государственной охраной;
• В прошлом использовался как правление Чохского колхоза им. Сталина;
• В настоящее время здание разрушается полностью.

Историческая ценность

Дом Мамалава представляет собой важный архитектурный памятник, демонстрирующий:

• Высочайший уровень мастерства местных строителей XIX века;
• Уникальное сочетание функциональности и декоративности;
• Особенности архитектурного стиля того времени.

Культурное наследие региона

К сожалению, в настоящее время здание находится в неудовлетворительном состоянии и требует срочной реставрации для сохранения этого уникального образца народной архитектуры.

Дом Закари Нахибашева в ауле Чох

Дом Нахибашева — крупнейшая историческая постройка в ауле Чох, признанный памятник архитектуры XIX века. Здание было построено в период 1870-1875 годов и принадлежало Закари Нахибашеву, наместнику имама Шамиля.

Архитектурные особенности:

Тип постройки: двухэтажное здание П-образной формы; Материал: местный песчаник.

Конструктивные элементы:

Арочные проемы; Внутренний двор; Галерея на втором этаже; Высокие потолки; Крутые ступени.

Историческая ценность:

• Статус: официально признан самым старым сохранившимся зданием в ауле;
• Охрана: находится под государственной защитой;
• Историческое значение: принадлежал важной исторической личности — наместнику имама Шамиля.

Декоративные элементы
Фасадное оформление:

Резные детали; Арочные элементы; Декоративные ниши.

Уникальные особенности:

• Сохранившийся герб с именами строителя и владельца;
• Качественная кладка стен;
• Металлические элементы отделки.

Современное использование
Культурная функция:

Используется как съемочная площадка (здесь снимались фильмы «Горянка», «Хочбар», «Аманат»);
Действует как туристический объект.

Бытовое назначение:

Проживание местных жителей; Гостевой дом с возможностью размещения туристов.

Техническое состояние
Сохранность: здание хорошо сохранилось

Особенности:

• Сохранены оригинальные предметы утвари;
• Поддерживается исторический облик;
• Проводится необходимый ремонт

Дом Нахибашева является ярким примером традиционной дагестанской архитектуры XIX века и демонстрирует высокий уровень строительного мастерства того времени. Здание отличается монументальностью и функциональностью, при этом сохраняя все характерные черты народного зодчества.

Этнодом

Этнодом представляет собой реконструированный аварский дом XIX века, расположенный в историческом ауле Чох Гунибского района. Это уникальный туристический объект, сочетающий в себе функции гостиницы, музея и культурного центра.

Архитектурная основа

Историческая база: дом построен в традициях аварского зодчества XIX века.
Расположение: в живописном месте аула с видом на горные пейзажи.
Структура: многокомнатное помещение с аутентичной планировкой.

Архитектурные особенности

Конструктивные элементы:

• Традиционная горская архитектура;
• Характерные для региона строительные материалы;
• Исторически достоверная планировка.

Особенности интерьера:

• Сохранены оригинальные архитектурные детали;
• Аутентичное внутреннее убранство;
• Традиционная система освещения и вентиляции.

Декоративное оформление

Музейная экспозиция:

• Коллекция старинной утвари;
• Национальная одежда;
• Изделия местных мастеров (гончарные и кузнечные работы).

Элементы декора:

• Традиционные орнаменты;
• Характерные для аварского быта предметы;
• Исторически достоверные детали интерьера.

Функциональное назначение

Проживание гостей с полным погружением в традиционную культуру.
Музейная функция с демонстрацией исторических экспонатов.
Культурный центр для знакомства с бытом и традициями.

Современные адаптации

Туристическая инфраструктура:

• Комфортное размещение гостей;
• Организация питания;
• Организация экскурсий.

Дополнительные услуги:

Конные прогулки; Пешие маршруты; Культурные мероприятия.

Уникальность объекта

Этнодом представляет собой редкий пример:

• Сохранения исторической архитектуры;
• Гармоничного сочетания традиций и современности;
• Успешной адаптации исторического здания под современные нужды;
• Создания полноценного туристического продукта.

Этнодом Заура Цохолова является не просто гостиницей, а настоящим культурным центром, где посетители могут погрузиться в атмосферу традиционного аварского быта, насладиться живописными горными пейзажами и познакомиться с богатой культурой региона.